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竹庆本乐仁波切 | 看待情绪的三种态度:负面、正面和不偏不倚

噶举法幢
2024-09-20


摘录:竹庆本乐仁波切著《好好闹情绪

整理:【噶举法幢】编辑组



在‍“情绪解脱术”中,我们要观察三种基本的‍看待情绪的态度,也就是:负面(坏的)、正面(好的),以及不偏不倚(超越好坏标签)的态度。我们总习惯以这三种态度之一,来对待自己的情绪,而这习惯来自于过去情绪带给我们的经验。
对于每次见面都羞辱我们、甩我们耳光的人,我们自有一种态度;对于拍拍肩膀讲笑话给我们听的人,又有另一种态度。每次那个‍“爱打人的家伙”一出现,我们就想逃跑,就算不知道他这次所为何来,我们心里也事先有了盘算。而每次那位轻松又友善的朋友一出现时,我们也总是满心期待。然而,还有另一种可能性:我们可以用一种不预先批判、也不怀抱期待的态度,面对任何情绪的到来,包括最难应付的情绪在内。一旦能够做到这点,情绪降临时,就没有什么能阻碍我们清晰洞察、明智行事的能力了。
情绪解脱术中的三步骤 1觉察间隙、2纵观全局、3放下放松,分别和这三种态度(负面、正面、不偏不倚)相对应,每一步骤也都提供了一扇‍逃生出口——以觉察力避免自己又堕入惯性反应并造成伤害的方法。而当你一步一步的练习这三个步骤时,你看待情绪的态度也会跟着进化,你应对情绪的技巧也会跟着升级,假以时日,最终你将提升到最高的阶段:认出自己的情绪是一种有创造力的能量,超越了好与坏的二元对立。
现在,在起步阶段,你想知道自己对情绪的看法吗?只要看看情绪突然冒出来的时候,自己的本能反应就知道了。多观察几遍,你可能会有出乎意料之外的发现。对于愤怒,你是不是百般回避?当别人对你表达喜爱之意,你会怎么反应?当别人对你大吼大叫,你又是什么反应?如果别人开始哭了起来呢?
想象一下,如果你的情绪是人的话,你会邀请他们到你家玩吗?你会倾听他们说话吗?还是根本不想理会它们?
当我们把情绪视为负面事物时,情绪看起来真是一无是处,完全是个“损友”,让人痛苦、让人烦乱、让人疯狂,让人筋疲力竭。情绪打乱你的计划,让你压力重重,甚至还会让你生病。情况严重的时候,情绪甚至可能是个杀人的毒物,或者让人很想去死。我们都听过这样的台词:‍“如果不能拥有你,我就要从楼顶跳下去!” 也就是说,我们觉得情绪是个让我们不快乐的敌人,就像贼一样,一次又一次闯进你的心门,偷走你的清明和平静。
从这个角度看来,情绪真是个坏东西,就像每天都要倒的垃圾一样,毫无价值。这是‍“情绪解脱术”初学者最普遍的看法,也是练习第一招‍“觉察间隙”时,我们所抱持的主要观点。
而当我们把情绪视为正面的事物时,会发现情绪是真的具有许多美好的素质,尽管不时伤害我们,但这些痛苦的教训让人保持真诚。情绪不再只是身心健康的威胁,反而是心灵成长的要素,不可或缺。为了对付情绪的挑战,你因而变得更好、更强,情绪就像朋友,带给你帮助;情绪就像药物,拥有疗愈的力量;情绪就像没人要的垃圾,其实蕴藏着各种有趣的原料,可以回收再制成实用、美丽的物品。这是一种较为正面、乐观的态度,当我们练习与情绪相处一段时间后,开始用更宏观的视野看待情绪时,这种观点就会自然生起。而这也是练习‍“情绪解脱术”的第二招‍“纵观全局”时,我们所抱持的主要观点。
在欣然纳受了情绪的正面与负面之后,还有第三种观点。这时你所见到的,不再是两极化的对立看法,而是一种不偏不倚的全面视野。你发现情绪全都来自同一个发源地:你自心中那随时都在、自然泉涌的创造性能量。那就是所谓的‍“情绪的本然状态” ,无论是愤怒、嫉妒、欲望、激情或是相互交织的感受,皆是如此。这本来的、自然的状态是一种清晰、敏锐、纯净的觉性,它能见到事物的真实面貌,而不像我们平常情绪化的心,总是一再的编织故事。
这种超然脱俗的态度,与‍“情绪解脱术”的第三招‍“放下放松”相对应,可说是这整个练习过程的最高境界。当你终于拥有了这样的观点时,情绪不再让你盲目,也不再能误导你,情绪的能量现在不再把你搞得一团乱,反而带来相反的作用,让你用一种更开阔的视野、仁慈的胸怀、平和宁静的心境,应对各种局势与状况。


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